漫畫–大荒咒2潛龍出淵–大荒咒2潜龙出渊
它既然人類言情小說的源頭，亦然全人類垂髫最親如一家的童年和發祥地。就詩意和趣一般地說，再澌滅比林更淵博的大倉庫了。
爹孃、教職工能給幼童的太悲喜交集，就是說帶之去作客一片很大的密林，到參天大樹當中去，到野菇、山雀、鳴蟬、小溪、漿果、灰鼠、蒲公英、啄木鳥的營裡去，指認那些東西的名，告之至於洞穴、樹精、麻石和微生物的傳聞……
幾乎通欄的筆記小說都離不開密林，殆總共心性的絢麗奪目想象、賢惠悲喜劇都是在林子裡鬧的。有墨客說得好：“樹是一種甜滋滋的意象。”衝說，攬括人在前的一切浮游生物的流年，都與樹的境遇呼吸相通。
不知何日起，林海已暫緩剝離了童稚餬口視野，地面不復被紅色瓦，刺眼的沙柱淪落大自然的屍布。就連我這代人，閱讀半生紀前的文學時，對其灑落形容都稀驚奇，這些草木鳥蟲的稱絕大多數我是不熟的，還是空前絕後。鐵案如山，已再不過爾爾無比的它們，已被停留在了老黃曆忘卻中，成了指揮若定館的資料。異日的孩，只能在封的展廳裡，對僵硬的標本，回顧遠去的年代了。
那部蟬林幽泉、鶯飛草長的典籍景象，已痛地與人對立。
還有施教的告負。成材教師對詩意和立體感的博學，化工的索然無味，分值的蠻橫，厚不人道術對深摯的改動，弊害式煽對丹心的扭轉……
直播天才道士全宇治
現代社會，像安徒生這樣的成年人，更找上了。
妙手神醫小布天 小说
素衰微以常見兼併肥源爲期貨價，誨也隨後造成了產物生產榜樣——離家落落大方物語和身科學學。了不起，錶盤上“戲本”更其多，“木偶劇”益發奇麗，但逼視便湮沒，它們中已聞少草原的潮潤、野卉的馥，更有失呦呦鹿鳴……代之的，是電機的呼嘯、嬉水幣的扇惑、運載火箭的咆哮、鬥爭的效仿、高科技翼手龍和外星人……對六合的話，比受冷眼更悲傷的是：正因短少了畫外參看——外圍已找不到基色的決計怪象，才一定了它畫內的不到！便新穎卡通學出了自然界的詩意，小人兒們也會驚悸：果然麼？
摩登小小說就像脫胎的河牀、榨乾的水池，窮乏得狠心，破裂得兇暴。山林的蕩然無存，是不是象徵人類“中篇一代”的終結？蒼天與生人童年最透亮的禮物，就這般被特殊化的戰火吞併掉了？
小孩子的聯想力已不復依託星體，其感官和粉筆已一再下在海子、花草、植物身上，這是何其可嘆的事。要顯露，小娃的人體與眼疾手快應是和灑落最親如一家的，宇宙空間應是伢兒最精美的教書匠、最健全的乳母，除卻教之天真的學問，還教之善良、推誠相見、慷慨、履險如夷和通欄美的本性。
醫香嫡女：世子請閃開 小說
20世紀，神被行兇，童話被殺戮。
最簡明的標誌即人對星體一再畢恭畢敬，不再賦有謝謝之心。某種效益上說，這是一期丟失光明元素大不了的百年。兵火、血腥、人種隔閡、贏利性政事、生態毀、修正主義、物種根絕、機潛力的擴張……完全都在透露，20世紀是一度資產和權能的百年，一個僅供人存與遊玩的世紀。
“私有化”，尤其一個意旨隱藏成長性和律的概念，它精神上忽視女孩兒。
中篇小說、詩文、音樂、宗教……這些曾與生命連合何其緊的事物，在數目字器材先頭，在求知慾期前方，褪去了曩昔的輝，損失了薰陶五洲的才智。
透視小農民 小說
20世紀的成材，乃最損人利己的成人。
當捕鯨船把瀛改成了血泊，當末一隻百舌鳥被從天空中掠走，當臨了一件雪豹的衣被人披在場上，當結果一匹逃逸的犀在沼裡凶多吉少……咱倆還有多少捐給小小說的實物？咱還有多多少少能讓小人兒大嗓門朗笑的贈禮？
神話是壯的。其偉即在於它讓每份小不點兒都言聽計從每篇願意都可成真！
格林章回小說《田雞王子和鐵亨利》開拔道：“在不勝企尚沾邊兒化切實可行的傳統……”
啊，現代，天元（這詞的情報學蘊藏量竟逾越了“鵬程”）。一期整體詩情畫意的句子竟這一來好人難過，甚至乾淨。是啊，海內外再有數碼可按迂腐論理和法規任性改革的夢與現實性呢？還有幾可讓雛兒目田寫、該當何論想像都不外分的前景呢？
哪門子再造術讓“洪荒”和“傳統”變得勢不兩立？
2003年
(第六節憑藉不犯的“親愛食宿”
外型上，“敬佩度日”像句深思熟慮的口頭禪，宛如江河行地、毋庸理由和更多根底，實質上，它不惟是一種疑念和立場，更一番答案——一下人對自生計條的審視論斷。
屬實，咱倆“尊敬”的據悉端正臨釜底抽薪、嗷嗷待哺之好看。
首家，處境毒化造成了衆人對州閭真情實意濃度的銷價——
“慈生活”永不義診無緣由的，它隱含了千千萬萬從嚴的小前提：活路視線中須有可憎、恭恭敬敬、可供瞻和驚喜的豎子，以鼓、產生人的戀世情結；須有幾分一塵不染、瀅的原貌元素以欣悅心身，營養人們對活兒的親如兄弟和用人不疑。可夢幻是，無污染的原始景色一發少，氣氛、水土的蛻變，綠色的銳減，大溜、溟的受污，孳生植物的瀕危，累加赤潮、旱澇、秋雨、沙塵暴、磷灰石的襲取，假象牙性病魔的伸展……“雜碎”充分咱倆的視野，幾乎成了一種住戶號子，它不僅反應個體對大地的情，也劣化着俺們對社會形態的確定；不光污跡了科海，更寢室着良心和心氣兒；不光吃喝玩樂了人的州閭記憶和民命心態，亦激化着對來日的生疑和對同族的敵意……信手拈來幾開方字：中華的商業化程度已佔海疆總面積的28%；勻實動力源量亞於世界人均值的1/4，平均山林需求量小1/5；海內外15個髒亂最重的都邑13個在北美，中美洲的最大渣是中國；赤縣動植物的15%—20%遭威懾，列國默認的640個垂死野生種中，中華佔156個……
布達佩斯籌備會時，看電視點播，映象裡不時顯露白鷗頡並在青草地上投陰門影的景色。有則安魂曲更讓我觸，一位網球手揮出的球擊中要害了一隻海鷗，該滑冰者戛然而止角逐，手捧亡鳥對着天外跪下……在洛山基、滿城這兩座北邊海城，奇麗的草皮不勝枚舉，卻難覓白鷗飛舞的狀況。
除外一準，惡化的更有陽間建制、社會定準和比賽條件——
有句分析語叫“斷定運道”。可真讓一度人對天命有信心並禁止易：須有一種踊躍的生涯價和普世效益讓其深感樂觀主義，以致有熱愛參與；須有一套較公道的彬彬程序和遊樂軌道，使其對死亡有決心和自卑感——對權一再咋舌，對產業革命不復嘀咕，對口徑持合營作風；須有一種佶、奸邪的輿情學識、評頭論足編制和人物造化參見，以衛護安家立業本體的“義”象……